最近新聞上吵的沸沸揚揚的慈濟事件
有人說末法時代妖尼惑眾
不過這篇文章給了另外一個發人省思的地方
與其花時間在媒體上打口水戰 還不如實實在在的將信眾的香油錢
花費在建設留予世人參拜的偉大建築上
保護區就是落實環境保護 申請變更到底所為何事?
建佛陀紀念館也可以當作一個專案來管理
主角就是星雲大師
他1967年創辦佛光山
我小時候有去過兩三次 印象最深刻的就是大雄寶殿的三尊超高的佛像
後來封山了 現在聽到佛光山重新開放 當然也得找個時間再去參拜一下
佛陀紀念館主要是要供奉佛牙舍利
格局非常雄偉
"前有八塔 後有大佛 南有靈山 北有祗園"
做為南台灣最知名的佛教聖地 星雲大師的理念為推倡人間佛教
這篇文章讓我們了解
1. "無我"規劃法
2. 專案的"滾動式"管理
3. 集體創作 (星雲大師再三強調其重要性)
"計畫趕不上變化 變化趕不上大師一句話"
關於建館這件事, 佛光工程處處長有感而發.
設計幅度變更之大, 從高塔, 變成印度佛塔, 最後變成一座金字塔
畫了114個設計圖,歷經8年時間
這個案子前面都用集思廣義的方式 討論修改設計
光是設計加上模型建造花五年 實際建館約花不到兩年
關於決策-- 少數決(專家) vs. 共識決
專家決就是少數,或許是兩三位老闆,或者甚至是星雲大師說了算
共識決就必須花很多的時間 就同一個議題來回討論
因為各方在意的地方 可能根本找不出能平衡的地方 就會僵持不下
宗教團體比起一般營利事業的差別 可能就在 可以去跟佛陀請示啊.....
(上面這句just kidding.....也就是回歸到眾生利益的起點,就能找出好的折衷方案)
規劃者與執行者--力行佛陀的"無我"
這句話說來對 說來也不對
就是文中提到 大包商跟小承包商有些時候是抱著做義工的心情在幫忙趕工的
因為這就是台灣人的宗教信仰的力量
如果叫個信基督教或其他無宗教信仰的包商 大概沒人會想這樣無我的幫忙
又要加班 又要東改西改 費用增加不說 時程也要趕上
總而言之
佛教紀念館 也在這樣孜孜不倦的日夜趕工下 呈現給大眾
網址在這: http://www.fgsbmc.org.tw/
阿密陀佛
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